به گزارش روابط عمومي اداره كل ميراث فرهنگي ، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي حسين عباس زاده سرپرست معاونت میراث فرهنگی این اداره گفت : درخت سرو نوقاب در کنار میدان اصلی نوقاب به فاصله کمی از شهر گناباد واقع شده که با نظر کارشناسان فن، حداقل 400 سال و یا بیشتر از عمر آن می گذرد و در حال حاضر از وضعیت نسبتا خوبی برخوردار است.
حسین عباس زاده گفت: با توجه به شرایط اقلیمی و توپوگرافی منطقه ، این اثر طبیعی در شمار اشجار بومی منطقه نبوده و به دلیل سازگاری درخت سرو و با اکثر نواحی و اقلیم های متنوع ایران به احتمال فراوان قرنها پیش توسط مسافران و کاروانیان که از این راه عبور می نموده اند کاشته شده است.
وی یادآور شد: طول تاج پوشش این درخت 14 متر و عرض تاج پوشش آن به طور تقریبی 5/10 متر، با ارتفاع 11 متر می باشد که حداقل در چند ساله اخیر تغییرات زیستی در آن روی نداده است.
این مقام مسئول در ادامه اظهار داشت: همچنين طبیعت منحصر به فردکفه نمکی بردسکن در فهرست آثار طبیعی کشور به ثبت رسید.


وي افزود: :پهنه نمکی بردسکن با وسعت تقریبی 7888 هکتار متعلق به دوران سوم ودوران چهارم زمین شناسی است که با جهتی شمال شرقی –جنوب غربی در جنوب شهرستان بردسکن واقع شده وبه طور کلی اتفاقات زمین شناسی منطقه موجب پدید آمدن چشم انداز زیبایی از طبیعت بیابانی-کویری ورسوبات تبخیری نمکی شده است .
وی گفت:این منطقه دشتی هموار است که در آن پستی و بلندی خاصی مشاهده نمی شود واز نظر اقلیمی در ناحیه گرم و خشک و بیابانی قرار گرفته و از نظر مشخصات تعداد ماههای خشک آن 7ماه و حدود 95 روز در سال یخبندان می باشد .
عباس زاده خاطر نشان ساخت :کفه نمکی بردسکن از گذشته های دور به عنوان معدن نمک به صورت بهره برداری سنتی و همینطور در چرم سازی و سالامبور مورد استفاده قرار گرفته و روی هم رفته یک نوع هم زیستی بین ساکنین و این طبیعت زیبا در منطقه به صورت چرای دام و بهره برداری از عرصه برقرار می باشد .
در این کفه جلوه های زیبا از بلورهای نمک در حال شکل گیری تراکم ساختاری بلور ها، بر روی خاکهای سطحی ،چاله های نمکی و حوضچه های آب حاصل از تعریق خاک دیده می شود که منظر بسیار چشمگیری از پیش روی گردشگران و بازدید کنندگان از این عرصه قرار می دهد .
عباس زاده در ادامه از ثبت ملي منظر طبيعي اخلمدچناران خبر داد: ، منطقه اخلمد که در لغتنامه دهخدا به معناي جایگاه دال و درخت آمده، در فاصله تقریبی 55 کیلومتری از مشهد مقدس واقع گردیده، و از بزرگراه مشهد – قوچان تا روستای اخلمد 17 کیلومتر فاصله دارد که به نظر کارشناسان قدمت این منظر طبیعی و جلوه های زیبای آن به لحاظ زمین شناسی و ساختار آن به دوره ژوراسیک تا کرتاسه پائین باز می گردد.
حسین عباس زاده سرپرست این معاونت در تکمیل خبر فوق افزود: اخلمد یکی از حوضه های کشف رود در منطقه قره قوم محسوب می شود که جاذبه های فراوا نی از نظر طبیعی و اشکال ژئومرفولوژیکی داشته و بخش متنابهي از آن دارای ارتفاعات بوده و می باشد. این منظر شامل سازنده های آهکی و منطبق و توده ای است که بر فراز سنگهای مارنی استقرار یافته اند و مساحتی حدود 95 درصد از سطح حوضه آبی اخلمد را در بر می گیرند.
عباس زاده گفت: همچنین در مداخل دره اخلمد سازه آبی تاریخی موسوم به بند اخلمد وجود دارد که از یادگارهای معماری دوره تیموری است و از جمله قابلیتهای تاریخی و گردشگری منطقه به شمار می آید.

گروه پژوهشي مهدويت مسجد جامع علياي نوقاب توانست رتبه اول را در بين سايرگروه هاي پژوهشي مهدويت مساجد شهرستان كسب نمايد.

اين طرح كه با عنوان مسجد محوري و از طرف اداره تبليغات اسلامي گناباد بود با حضور 12 گروه پژوهشي در مساجد گناباد برگزار گرديد ودر نهايت با بررسي هاي انجام شده تحقيق گروه پژوهشي مهدويت مسجد جامع علياي نوقاب در بين ساير آثار رتبه اول راكسب نمود اين تحقيق با موضوع آخرالزمان از منظر روايات است كه در مدت دوماه بوسيله يك گروه هشت نفره از جوانان اين مسجد تهيه و تدوين شده است.در تهيه اين تحقيق از منابع مختلف روايي و كتب معتبر استفاده شده است. خلاصه اين تحقيق به شرح زير مي باشد:

خلاصه فصل اول:دوران قبل از ظهور                                                   

1-جهان پيش از ظهور گرچه چهره غالب آن ظلم و ستم وتباهي است اما به معناي ظالم شدن همه انسانها نيست وانسانهايي خواهند بود كه به مصداق آيه "فيه رجال يحبون ان يتطهروا" به دنبال پاكي دل وراستي درعمل خواهند بود.

2-مهمترين زمينه هاي قيام حضرت عبارت است از:طرح وبرنامه،رهبري،وجود ياران، وآمادگي عمومي

3-براي ظهور حضرت در روايات علائمي ذكرشده است كه حتما به وقوع مي پيوندد مثل:خروج سفياني،قيام يماني،خسف بيداء،صيحه آسماني وقتل نفس زكيه

خلاصه فصل دوم:هنگامه ظهور

1-زمان ظهور به اراده الهي و فراهم شدن زمينه هاي آن وابسته است و لذا در روايات از تعيين وقت منع شده است.

2-مخفي بودن زمان ظهور، حكمت هاي فراواني دارد كه تداوم روح اميد و افزايش انگيزه زمينه سازي از جمله آن است.

3-پس از غلبه ظلم وتباهي،امام مهدي (ع) به امر خداوند ظهور نموده و دعوت جهاني خود را از سرزمين مكه، آغاز مي كند.

خلاصه فصل سوم:دوران پس از ظهور(دولت كريمه)

1 -مهمترين اهداف حكومت حضرت ، رشد معنوي و گسترش عدالت در جهان در همه ابعاد است.

2-مهمترين برنامه هاي فرهنگي امام مهدي (ع)عبارت است از:احياء كتاب و سنت، گسترش اخلاق  ، شكوفاي علم ومبارزه با بدعت ها

3-برنامه حكومتي حضرت در عرصه اجتماعي ، احياء امر به معروف ونهي از منكر و اجراي حدود الهي در جامعه است

                                       دانلود نسخه موبايل